أنواع الأذكار وفضلها

حثّ الله تعالى عباده على الذكر والإكثار منه كما جاء في قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّـهَ ذِكْرًا كَثِيرًا* وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا)،^[١] كما رتّب الله تعالى على الذكر فضلًا عظيمًا، وآتيًا بيانٌ لأنواع الذكر وحديثٌ عن فضله.

أنواع الذكر

يقسم الذكر إلى نوعين اثنين، هما: الذكر المطلق والذكر المقيّد،^[٢] وفيما يلي توضيحٌ لكلّ نوعٍ منهما.

الذكر المطلق

ويقصد بالذكر المطلق: ذكر الله تعالى الذي لا يتعيّن ويتقيّد بوقتٍ ولا بعددٍ، ولا بحالٍ؛ بل يمكن للمسلم أن يقوله في أي وقتٍ أراد ودون تخصيصٍ بعددٍ، وعلى أيّ هيئةٍ وحالٍ كان فيها: قائمًا أو قاعدًا أو نائمًا على جنبه، وهو المراد بقوله تعالى: (الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّـهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ)،^[٣] وهو النوع من الذكر الذي عنته أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- في حديثها عن النبيّ -عليه الصلاة والسلام- أنّه: "كانَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ علَى كُلِّ أحْيَانِهِ"؛^[٤] أي أنّه -عليه الصلاة والسلام- كان يذكر الله تعالى في كلّ أحواله التي يكون عليها، إلّا الأحوال التي يُمتنع فيها الذكر كقضاء الحاجة ونحوها،^[٥][٦][٢] ومن أمثلة الذكر المطلق: الاستغفار، الصلاة على النبيّ، التسبيح بصيغه ومنها قول: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.^[٧]

الذكر المقيّد

ويقصد بالذكر المقيّد هو الذكر الذي جاء الشرع على تحديده بوقتٍ أو بمكانٍ أو بعددٍ أو عند فعلٍ، ومثال المقيّد بوقتٍ أو زمانٍ: أذكار الصباح المقيّدة من بعد صلاة الفجر إلى طلوع الشمس، وأذكار المساء المقيّدة من بعد العصر إلى غروب الشمس، ومن الأذكار المقيّدة بعددٍ: أذكار ما بعد الصلاة، والمقيّدة بمكانٍ؛ كذكر دخول المسجد، ومن الأذكار المحدّدة والمعلّقة بفعلٍ: أذكار الطعام، وغيرها من الأذكار التي جاءت أحاديث نبويّةٌ في بيانها وتحديد متى تقال، والذكر المقيّد مقدمٌ على الذكر المطلق؛ لأنّ الذكر المقيّد حدّده الشرع وفي قوله والتزامه اتباعٌ للنبيّ -عليه الصلاة والسلام- بفعل ما كان يفعله.^[٢][٦]

فضل الذكر

إنّ لذكر الله تعالى بنوعيه أفضالًا عظيمةً وفوائد كثيرةً تعود على الذاكرين، ومن هذه الفضائل والفوائد ما يلي:^[٨][٢]

• خصّ الله تعالى الذاكرين له بالمغفرة والأجر العظيم، ومصداق ذلك قوله تعالى: (وَالذَّاكِرِينَ اللَّـهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّـهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا).^[٩]
• وصف النبيّ -عليه الصلاة والسلام- الذاكرين الله تعالى كثيرًا بأنّهم سابقون لغيرهم، وذلك في قوله: "سَبَقَ المُفَرِّدُونَ قالوا: وَما المُفَرِّدُونَ؟ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: الذَّاكِرُونَ اللَّهَ كَثِيرًا، وَالذَّاكِرَاتُ".^[١٠]
• الذكر وسيلةٌ لطمأنينة القلب وزوال همّه وحزنه، قال الله تعالى: (أَلا بِذِكرِ اللَّـهِ تَطمَئِنُّ القُلوبُ).^[١١]
• الذكر يطرد وسوسات الشيطان ويقي الذاكر منها.
• الذكر سبيلٌ لإدامة النعم وبركة الرزق.
• من ذكر الله تعالى ذكره الله؛ لقوله تعالى: (فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ).^[١٢]
• ذكر الله تعالى يورث في قلب الذاكر مهابته وخشيته ودوام استحضاره والشعور بمعيّته.