معنى التوحيد

يتضمّن التوحيد نفي وإثباتٌ؛ فالنفي فهو نفي الألوهية عمّا سوى الله -تعالى-، أمّا الإثبات فهو إثبات الألوهية لله وحده دون غيره، وتجدر الإشارة إلى أنّ الإله في اللغة يتضمّن خمسة معاني؛ الخالق، والمُجير، والعلي المتعالي، والمعية الدائمة، والإله المعبود،[١] ويتضمّن التوحيد أيضاً أنّ الله واحدٌ لا شريك له في ربوبيته وأسمائه وصفاته إلى جانب ألوهيته.[٢]


صيغ التوحيد

وردت عدّة صيغٍ للتوحيد يُذكر منها:

  • (لا إله إلّا الله).
  • (لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ).[٣]
  • (أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّدًا عبدُ اللهِ ورَسولُهُ).[٤]
  • (لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ العَظِيمُ الحَلِيمُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ والأرْضِ، ورَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ).[٥]


شروط التوحيد

لا يصحّ توحيد الله -سبحانه- إلّا بالإتيان بعددٍ من الأمور الآتي بيانها:


العلم واليقين

ويُراد بالعلم بالتوحيد إثبات الألوهية لله وحده ونفيها عمّن سواه، قال -تعالى-: (فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَـهَ إِلَّا اللَّـهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ)،[٦] ولا بدّ أن يكون قائلها مستيقناً بها جازماً بمدلولاتها دون أي شكٍّ أو تردّدٍ.[٧]


القبول

أي الرضا بما تقتضيه كلمة التوحيد قلباً ولساناً بتواضعٍ وخضوعٍ دون أي استكبارٍ. [٧]


الانقياد

أي انقياد القلب وخضوعه وتواضعه لله -تعالى-، وعلم العبد بأنّ عليه التزام طاعة الله -سبحانه-، وتجنّب ارتكاب المعاصي والذنوب.[٧]


الصدق

أي النطق بكلمة التوحيد بصدقٍ وإخلاصٍ نابعاً من القلب، وموافقة القلب بما ينطق به اللسان.[٧]


الإخلاص

أي تصفية العمل والنية فيه من أي شوائب ومن أي أمرٍ يعكّر صفو النية.[٧]


المحبة

أي محبّة كلمة التوحيد ودلالاتها ومحبّة العاملين والملتزمين بها، وتقديم محبة الله على محبة ما سواه.[٧]


فضل ذكر التوحيد

تترتب العديد من الفضائل والأُجور على النطق بكلمة التوحيد، بيان البعض منها فيما يأتي:[٨]

  • البراءة من الشرك؛ إذ إنّها الغاية من الغاية من خَلْق الخلق وإرسال الرسل وإنزال الكتب، قال -تعالى-: (وَما أَرسَلنا مِن قَبلِكَ مِن رَسولٍ إِلّا نوحي إِلَيهِ أَنَّهُ لا إِلـهَ إِلّا أَنا فَاعبُدونِ).[٩]
  • التوحيد سببٌ لدخول الجنة والنجاة من النار، أخرج الإمام مسلم عن أنس بن مالك -رضي الله عنه-: (كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُغِيرُ إذَا طَلَعَ الفَجْرُ، وكانَ يَسْتَمِعُ الأذَانَ، فإنْ سَمِعَ أذَانًا أمْسَكَ وإلَّا أغَارَ فَسَمِعَ رَجُلًا يقولُ: اللَّهُ أكْبَرُ اللَّهُ أكْبَرُ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: علَى الفِطْرَةِ، ثُمَّ قالَ: أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: خَرَجْتَ مِنَ النَّارِ).[١٠]
  • النطق بكلمة التوحيد سببٌ من أسباب مغفرة الذنوب والخطايا، ومضاعفة الأجور والحسنات، قال النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (إنَّ نبيَّ اللهِ نوحًا صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لما حَضرتْهُ الوَفاةُ، قال لابنِه: إنِّي قاصٌّ عليكَ الوصيَّةَ، آمُرُك باثنَتينِ، وأنهاكَ عَن اثنَتَينِ: آمُرُك بلا إلهَ إلَّا اللهُ؛ فإنَّ السَّماواتِ السَّبعِ والأرَضينَ السَّبعَ، لَو وُضِعَتْ في كفَّةٍ، ووُضِعَتْ لا إلهَ إلَّا اللهُ في كفَّةٍ، لرجَحت بهنَّ).[١١]

المراجع

  1. الشيخ محمد صديق (27/10/2015)، "كلمة التوحيد (لا إله إلا الله) فضلها ومعناها"، الألوكة، اطّلع عليه بتاريخ 25/10/2021. بتصرّف.
  2. "معنى التوحيد ، وأقسامه"، إسلام سؤال وجواب، اطّلع عليه بتاريخ 25/10/2021. بتصرّف.
  3. رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عمرو بن ميمون، الصفحة أو الرقم:2693، صحيح.
  4. رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عقبة بن عامر، الصفحة أو الرقم:234، صحيح.
  5. رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم:6345، صحيح.
  6. سورة محمد، آية:19
  7. ^ أ ب ت ث ج ح "توحيد الألوهية شروط لا إله إلا الله"، طريق الإسلام، 2017/12/20، اطّلع عليه بتاريخ 25/10/2021. بتصرّف.
  8. الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل (8/9/2007)، "فضل لا إله إلا الله"، الألوكة، اطّلع عليه بتاريخ 24/10/2021. بتصرّف.
  9. سورة الأنبياء، آية:25
  10. رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:382، صحيح.
  11. رواه الألباني، في صحيح الأدب المفرد، عن عبد الله بن عمرو، الصفحة أو الرقم:426، صحيح.